lunes, 27 de febrero de 2017

Cuaresma, tiempo para contemplar la cruz.



Estamos por inciar la cuaresma. Un tiempo fuerte en la Iglesia. Al iniciar este tiempo quiero recordar una historia de la vida de San Marcelino. Según cuenta el libro de Avisos, Lecciones y Sentencias, un día Marcelino comentaba con algunos hermanos el pasaje donde la madre de San Juan le pide a Jesús los primeros puestos para sus hijos, expresó que él quería para los maristas tres primeros puestos, ser los primeros en Belén, en la Cruz y el Altar. El tiempo de cuaresma me parece propicio para la contemplación de la Cruz. 

En varias cartas del Padre Champagnat se encuentran citas sobre la contemplación de la Cruz o de la Pasión del Señor. Por ejemplo, en la carta PS219 dirigida al Sr. Blas Aurran:

“Estoy encantado de poder ofrecerle un pequeño testimonio de mi agradecimiento enviándole las meditaciones sobre la dolorosa Pasión de Nuestro Señor Jesucristo por Sor Ana Catalina Emerich. Haré depositar esta pequeña obra en casa del Sr. Boui, superior del Gran Seminario de Aix.”.

Por su otra parte en las cartas a los hermanos, escribe al H. Avit (PS247): “El pensamiento de la muerte y de la pasión de Jesucristo es un excelente medio para rechazar todo pensamiento ajeno y contrario a la amable virtud.” O en la carta PS259: “Dígale pues a María que el honor de su Sociedad exige que le conserve casto como un ángel. El medio que usted toma pensando en la pasión y muerte de Nuestro Señor Jesucristo...”.

¿Qué significaba para Marcelino el primer puesto en la cruz? Una pista la tenemos en el capítulo VI de Lecciones, Avisos y Sentencias: “Los hermanitos de María .... Tienen que amar la cruz, el sufrimiento y la mortificación, pues la práctica de esos ejercicios da el primer puesto en el Calvario.” Parece que nos encontramos frente a un texto de ascesis, en las cartas se ve la contemplación de la pasión de Jesús como un medio para alejarse del pecado. En las lecciones y sentencias habla de sufrimiento y mortificación, que son propiamente medios de un camino de purificación.

En esta línea se encuentran los testimonios de los Hermanos Juan Bautista, Avit y Silvestre que hablan sobre la manera en que Marcelino, durante la cuaresma, tomaba como tema de meditación la pasión del Señor: “10. Los viernes ayunaré en recuerdo de la pasión y muerte de nuestro Redentor” (Furet: Capítulo 3 de la primera parte). “Durante la cuaresma se esforzaba por instruirnos y estimularnos al amor de Nuestro Señor, lo mismo que al horror del pecado mortal, que ha sido la causa de sus sufrimientos y de su muerte” (F. AIDANT, SUMMARIUM, PRIMA POSITIO, 1910. SUMM 291),

Durante toda la cuaresma el tema de las meditaciones era tomado de la Pasión de Nuestro Señor. El buen Padre exigía un perfecto silencio y un aumento de fervor, durante la semana santa, sobre todo el viernes santo. Pedía que se cantara el oficio de Tinieblas, y como los Hermanos tenían por lo general, pocas cualidades, el peso del canto recaía sobre él.” (Avit, 086)

Marcelino aprende, al contemplar el calvario, el amor de Dios. No se queda solamente en la contemplación de la Pasión como ejercicio ascético, con el tiempo pasa a ser un ejercicio místico. Un ejercicio que lo acerca a Dios y lo une, por el amor a Dios.

En el mismo capítulo VI de Lecciones, avisos y sentencias (antes citado), aparece un texto que nos indica que lo más significativo al contemplar la Pasión de Jesús es encontrar el amor que Dios nos tiene:
“Encontraréis allí, sobre todo, el amor de Jesús, la más valiosa de todas las gracias. Dios es caridad, dice san Juan (1 Jn 4, 16). Sí, Dios es caridad en todas partes, pero singularmente en la cuna, la cruz y el altar, tres lugares donde se manifiesta su amor infinito; en esos tres lugares, sobre todo, enciende en su divino amor el corazón de los santos; en esos tres lugares nos hace ver cuánto nos ama.”

Este amor se transforma en Redención en la cruz, este será un tema recurrente: Por ejemplo, en la Biografía del Hno. Furet, en el capítulo XXI que narra la muerte del P. Champagnat, se menciona como comentario a la última eucaristía que celebró:
“El tres de mayo celebró la santa misa por última vez. Después de la acción de gracias dijo: Acabo de celebrar la última misa, y me alegra que haya sido la de la santa Cruz: por esta santa Cruz nos vino la salvación, y en ella murió nuestro divino Salvador” (Capítulo XXI de la primera parte).

Al contemplar la Pasión la ve no solamente como obra del Hijo, la redención se torna una obra trinitaria:
“Lo mismo ocurre con la redención: El Padre amó tanto al mundo, que no paró hasta dar a su Hijo unigénito (Jn 3,16) para salvarlo; el Hijo, a imitación del Padre, ama tanto a los hombres, que entrega la vida para rescatarlos; el Espíritu Santo coopera en este ministerio divino, pues por su obra se realiza el misterio de la encarnación, // y él es quien, al descender sobre los apóstoles para completar la obra de la redención, santifica las almas y les aplica los méritos de la pasión de Jesucristo.” (Avisos, Lecciones y Sentencias, Capítulo: XXXVIII).

Por la oración, la vida del Marista se vuelve participación de la vida de Jesús, incluida su pasión. Así pondrá la cruz en una de las primeras explicaciones sobre la finalidad del Instituto:
“Los Hermanos, al ingresar en este Instituto, pretenden, en primer lugar, salvar su alma y hacerse dignos de la inmensa gloria que Dios les promete y Jesucristo les ha merecido por su sangre y muerte en la cruz.” (Furet: Capítulo XII de la primera parte).

La pasión de Jesús vuelva a aparecer cuando habla del tema de los Maristas como apóstoles en medio de los jóvenes:
“Jesucristo rescató las almas por la cruz y el sufrimiento. ¡Y nosotros queremos trabajar en su salvación en medio de placeres y satisfacciones de la naturaleza! Con tales sentimientos ¿qué extraño que no logremos ningún bien, que nuestro ministerio resulte estéril?” (Furet, Capítulo XX, segunda parte)

De igual manera a los directores, les recuerda: “los trabajos que le costó la redención a Jesús” y les decía:
“3. Porque la dirección de las almas y la santificación de los niños son fruto de la cruz, y sólo por la cruz se pueden conseguir. El cargo de Director exige, pues, necesariamente religiosos crucificados, es decir, hombres abnegados, sacrificados, mortificados; hombres que conozcan el misterio de la cruz. Ahora bien, conocer el misterio de la cruz exige estar profundamente persuadido de que las obras de Dios llevan este sello sagrado; supone considerar la cruz como prenda de éxito e instrumento eficaz para aceptar en el oficio de catequista y en la dirección de los Hermanos. (Furet, Capítulo XVII, segunda parte)

La contemplación de la cruz no es solo para los hermanos, también la propone para los alumnos de los colegios:
“Dar a conocer a Jesucristo, hacer amar a Jesucristo -repetía continuamente- es el fin de vuestra vocación, el fin del Instituto. Si no trabajáramos en ello, nuestra congregación sería inútil, y Dios le retiraría su ayuda. Insistid, pues, en los misterios y la vida de Nuestro Señor; hablad a menudo a los niños de sus virtudes y sufrimientos, del amor que les ha manifestado al morir en la cruz y de los tesoros de gracia que les ha dejado en los sacramentos. La ciencia de la religión consiste únicamente en conocer a Jesucristo, que es la vida eterna; los santos en el cielo no tienen otra ocupación que conocer, contemplar y amar a Jesucristo; ésa es su bienaventuranza. (Furet, Capítulo VII, segunda parte).

Igual en la Carta al Hno. Bartolomé le dice:
No cesen de decir a sus niños que son los amigos de los santos que están en el cielo, de la Sma. Virgen, y en particular, de Jesucristo, a quien sus jóvenes corazones atraen y lo vuelven celoso; que con grandísima pena ve al demonio apoderarse de ellos; que estaría dispuesto, si fuera necesario, a morir de nuevo en la cruz, en el mismo St. Symphorien. ¡Pobres niños! Agreguen que, "Dios los ama", y que, "yo los amo también, ya que Jesucristo, la Sma. Virgen y los Santos los aman tanto". "Saben", díganles también, "¿por qué Dios los ama tanto? Pues porque son el precio de su sangre y que pueden llegar a ser grandes santos, si así lo quisieran ardientemente.” (PS024)

Por supuesto, al contemplar la Pasión no se puede olvidar de María. María que colabora en la obra de Redención y María que estaba de pie junto a la Cruz. En la cruz Jesús nos da a María por Madre:
"Hermanos, les dijo un día, la salvación nos viene por María. De Ella nació Jesús; por medio de Ella El bajó del cielo, para salvar a los hombres; Por su mediación e intercesión, obtuvo la primera aplicación de sus méritos en la santificación de San Juan Bautista. Por sus súplicas, hizo Jesús su primer milagro; a Ella, desde lo alto de la cruz, le confió a todos los hombres, en la persona del discípulo amado, para darnos a entender que es nuestra Madre, y que por su mediación quiere darnos sus gracias y aplicarnos los méritos de su muerte en la cruz". (Avit, 196).

Se acerca la cuaresma, como Maristas es una invitación a contemplar con mayor fervor la pasión del Señor. Una manera de hacerlo podrías ser la contemplación, en Lectio Divina, de los evangelios de la Pasión. Este ejercicio nos puede enseñar esa ciencia oculta que conoció Marcelino y de la que habla el Hno. Furet en el capítulo XXXVI de su biografía:
“Ahora bien, la ciencia de los santos según el mismo autor: no se aprende en los libros, sino en la oración mental, escuela en la que enseña el maestro Jesucristo y en la que el libro de lectura son la cruz y las llagas del divino Salvador»”.


Que la contemplación de la Pasión del Señor nos permita acercarnos a aquel lugar donde nos quería ver Marcelino a todos los Maristas, cercanos a Jesús Crucificado.

* Este texto se presentó inicialmente como conclusión de un trabajo de estudio de CEPAM.  

sábado, 25 de febrero de 2017

Recomendaciones de la semana 7 (18 al 24 de febrero)

Esta sección quiere compartir los mejores artículos que encuentre en internet en la semana. Junto con alguna breve explicación. La mayor parte de los artículos serán sobre el tema de este blog, es decir sobre educación y sobre espiritualidad, pero quizá alguna semana encuentren algo diferente que me haya interesado. 

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Imagen de GaborfromHungary tomada de: https://morguefile.com/search/morguefile/5/Learning/pop


Sobre el trabajo.

Aunque tiene un tinte de propaganda, el tema resulta interesante: Deconstructing Work o el trabajo como una tortilla de patatas. Los amigos de nobbot nos presentan el proceso de deconstrucción que esta ocurriendo en el trabajo. Como formadores nos debe preocupar la sociedad donde habitarán nuestros alumnos dentro de algunos años.
http://www.nobbot.com/negocios/deconstructing-work/



Sobre Proyectos de Vida. 

Para nuestros proyectos de vida, Leyla Bonilla nos invita a mejorar cada día un poco, en un motivante artículo digno de ser releído cuando revisemos nuestro Proyecto Personal de Vida. http://loquelediga.com/concentrate-en-el-progreso-no-en-la-perfeccion/

Sobre educación. 

Javier Touron nos presenta la primera parte de una serie de artículos titulada: "Desgranando las estrategias docentes más efectivas. ¿Qué dice la investigación?" en ella presenta tres estrategias didácticas y su fundamentación, una lectura más que intersante que nos deja con ganas de leer las siguientes dos partes, muy recomendable para todos los docentes de cualquier nivel. 
http://www.javiertouron.es/2017/02/desgranando-las-estrategias-docentes.html


José Blas García profundiza en la metodología del Trabajo cooperativo, parte de la premisa: Solo podré alcanzar mis objetivos, si y solo si, tú consigues el tuyo. En el texto presenta una inforgrafía con un décalogo que nos puede orientar en esta metodología. https://blogcued.blogspot.mx/2017/02/aprendizaje-cooperativo-hoy-una.html


Francisco Riquelme nos invita a valorar la educación emocional para ofrecer una educación integral. Superando el debate entre una educación de conocimientos y una educación en emociones.http://ined21.com/educacion-en-conocimientos-vs-educacion-emocional-mas-alla-del-debate-esteril/

Les comparto también el Marco de Interioridad del Proyecto de la Provincia Marista de Mediterranea que puede perimitir aclarar algunas confusiones en la propuesta de interioridad. 
http://www.maristasmediterranea.com/images/Marco_de_Espiritualidad.pdf

viernes, 24 de febrero de 2017

Origen de la Educación Marista.



Los maristas fuimos fundados en 1817 por Marcelino Champagnat, un sacerdote francés. Desde entonces nos dedicamos a la educación cristiana de niños y jóvenes.

Marcelino Champagnat supo ver las dificultades que los jóvenes y niños tenían para acceder a una educación cristiana de calidad. En su tiempo, apenas terminada la Revolución Francesa, la educación pública quedó seriamente lastimada, los pocos profesores que impartían clases eran contrarios a la religión y poco competentes. De igual manera, la labor educativa de la Iglesia se encontraba disminuida, la persecución religiosa y la carencia de religioso crearon una importante necesidad de educadores cristianos.

Marcelino funda un grupo de educadores que poco a poco se irá transformando de una asociación o cofradía parroquial de maestros, que el mismo formaba, a una congregación religiosa. Enviará a su “Hermanos” a los pobres de la parroquia primeramente y luego a los pobres de poblaciones cercanas.

Los “Hermanos” maristas, adoptarán el método de los Hermanos de las Escuelas Cristianas fundados por San Juan Bautista De La Salle. Además, promoverá un espíritu apostólico similar al de dichos hermanos. Dicho de otra manera, Marcelino querrá imitar la labor que los Hermanos Lasallistas realizan en las ciudades, pero adaptada a las necesidades de las parroquias pequeñas y del campo.

El método de los Hermanos de las Escuelas se conocerá como método simultáneo. Políticamente la adopción de este método lo sitúa civilmente contrarío a los liberales (que promueven la enseñanza mutua) y contrarío, eclesialmente, a los que quieren regresar al Antiguo Régimen (que promueven la enseñanza individual)

Los hermanos brindarán una educación cristiana, que incluye tanto la enseñanza del catecismo como las ciencias profanas, logrando una profesionalización y laicización de la escuela, puesto que no eran sacerdotes. (Para entender el concepto de laico: http://www.guillermovillarreal.mx/2017/02/quien-es-un-laico.html)

Uno de los logros de Marcelino fue ofrecer hermanos educadores que puedan educar a los niños y jóvenes del campo, de manera integral, con tanto éxito que los hermanos serán llamados a ejercer su apostolado tanto por párrocos como por alcaldes, todos ellos preocupados por la educación de los jóvenes, por beneficiar a la sociedad.


Fuente: Lanfrey, André. (2015). MARCELINO CHAMPAGNAT Y LOS PRIMEROS HERMANOS MARISTAS 1789-1840: Tradición educativa, espiritualidad misionera y congregación. Carisma y principios educativos maristas, Vol. 1. Curitiba (PR): Editora Universitária Champagnat

* Este texto se presentó inicialmente como trabajo en la materia de "Origenes de la Tradición Pedagogica Marista" tomada en el 2016 en la maestría en Carisma y Misión Marista en la PUCPR-Curitiba

miércoles, 22 de febrero de 2017

El Hermano Gonzálo Castillo.



Les presento al Hermano Gonzalo Castillo, mejor conocido como Chalo. Gonzalo fue mi superior en la comunidad de Tepic (Nayarit, México) durante tres años, cuando me iniciaba como maestro. Es un hermano que valora a las personas y las escucha. Personalmente me ayudó en una época difícil de mi vida. Además de maestro estudió veterinaria. Le encantan las aves, tiene (o cuando menos ha tenido) en su comunidad canarios, gorriones, cenzontles, clarines, mirlos y otros que ya no recuerdo los nombres.

1. ¿Cuál es la lección más importante que te ha enseñado la Vida?
A Dios no se le entiende, mejor hay intentar creerle. Aceptar vivir en el misterio de Dios.

2. Define en una frase el mundo en que vivimos.
Desconcierto e inseguridad. Ya no hay conceptos claros y definidos.

3. Si pudieras cambiar algo del mundo en que vivimos, ¿Qué sería?
Formar para la búsqueda sincera, la disposición al cambio y adaptación la novedad.

4. ¿Hay algo que hayas soñado y no hayas concretado?
Ser mejor apóstol de los jóvenes, tener habilidad para llegar a su corazón.

5. Si respondiste a la pregunta anterior, ¿Por qué no lo has hecho?
Miedo y pereza.

6. ¿De qué te sientes más agradecido en tu vida?
Del amor recibido y dado desde pequeño.

7. ¿Cómo sería para ti un día perfecto?
Vivirlo desde los ojos y el corazón de Jesús.

8. Como religioso ¿Cómo mantienes el fuego de tu vocación?
La oración, la Eucaristía y la contemplación de la naturaleza.

9. ¿Cuánto tiempo dedicas a la oración personal?
45 minutos.

10. ¿Cómo es tu oración personal?
Tranquila, esperanzada.

11. ¿Cuál es tu pasaje favorito del evangelio?
Vengan a mí los que estar cargados y fatigados…

12. ¿Cuál rasgo humano de Jesús intentas vivir?
La presencia entre los niños y jóvenes, su cercanía fraterna…

13. ¿Quién es María para ti?
Mi modelo de presencia silenciosa.

14. ¿Qué admiras más en Marcelino Champagnat?
Su corazón fraternos y humilde servicio.

15. ¿Qué significa para ti “Seguir a Jesús como María”?
Guardar silencio ante el misterio de Dios y en su llamado vocacional.

16. ¿Qué características tiene un marista?
Fraterno y sencillo entre el Pueblo de Dios, no tener miedo al anonimato dentro de la Iglesia.

17. ¿Cuáles son las 5 cualidades que más valoras en una persona?
Que sea humana, solidaria, cercana, servicial, fraterna, flexible.

18. ¿Qué es lo que menos soportas de una persona?
La doble jugada en su vida.

19. Una película que recomendarías y por qué.
La vida es bella. Por su alegría en las dificultades.

20. Un libro que recomendarías y por qué.
Quemar la vida sobre el hno. Basilio. Modelo cercano para el hno. Marista.

21. ¿Cuál es tu hobby? (¿Qué haces para descansar?)
Cuidado de los animales y plantas y la música.

22. ¿A qué equipo le vas?
Chivas más o menos, más bien indiferente.

23. ¿Con qué personaje histórico y actual te gustaría tomar un café? ¿Por qué?
Zapata. Para rescatar al campo mexicano.

24. ¿Qué consejo darías a los jóvenes?
Vivir el riesgo de la trascendencia.

25. Una frase o cita que refleje tu filosofía de vida.
Amar y dejarse amar, la alegría de vivir el lado amable de la vida.

martes, 21 de febrero de 2017

Recomendaciones de la Semana 6 (12 a 18 de febrero)

Lamento haber tardado tanto en publicar las recomendaciones de la Semana.


Imagen tomada de pippalou tomada de https://morguefile.com/search/morguefile/1/reader/pop 

En Educación:

Javier Tourón publicó en ined21 un artículo titulado “Hacia el desarrollo óptimo de cada persona” (http://ined21.com/hacia-el-desarrollo-optimo-de-cada-persona/). El artículo, partiendo del contexto del sistema educativo español, pero que puede ser aplicado en los contextos latinoamericanos, nos invita a descubrir los talentos individuales de nuestros alumnos y desarrollarlos individualmente. Propone conseguir el óptimo de cada persona, con las ayudas necesarias, a dar de sí lo mejor que pueda, y en último término, ponerlo al servicio de los demás, de la sociedad. Para ello propone algunos cambios de paradigma que sustenta nuestra práctica educativa y el sistema educativo en general.

En planeación y desarrollo personal:

Berto Pena publicó en Thinkwasabi un artículo titulado “Vas en serio con tu cambio cuando te centras en quitar y no añadir” (http://thinkwasabi.com/cambio-quitar-no-sumar/) donde propone que cuando hacemos nuestras planeaciones y nuestros proyectos ya sean personales o comunitarios, quizá sea más importante pensar en quitar lo que nos estorba o agregar más “haceres”.

En religión:

No es nuevo, pero lo acaban de volver a publicar: «El evangelio hay que tomarlo sin calmantes» (http://www.vidimusdominum.org/es/images/pdf2016/SPAGNOLO_SENZA_PRIMA_PAGINA.pdf) Conversación con los superiores generales. Nuevamente el Papa Francisco nos sorprende y reta, Antonio Spadaro S.J. hace un relato de la conversación que tuvieron los superiores de los religiosos con el Papa Francisco en noviembre del 2016. Abarca diversos temas, nos reta al trabajo con los jóvenes, a salir a las periferias, al camino de la humildad, a venerar una Virgen María humilde, a la confianza y la oración, a la mística y profecía, a una vida comunitaria renovada.
En la misa del 13 de febrero el Papa no recuera una gran verdad: “Los pequeños resentimientos destruyen la fraternidad”. Una Homilía cercana que nos invita a la vida fraterna y comunitaria. (http://www.news.va/es/news/papa-los-pequenos-resentimientos-destruyen-la-frat)
Íñigo García, fms publicó en la revista de Vida Religiosa un artículo titulado: Buen Vivir / Vivir Bien. Reflexiona sobre lo que nos hace vivir bien, sobre la mística que necesitamos hoy. Nos invita a construirnos colectivamente y a humanizarnos. (https://vidareligiosa.es/buen-vivir-vivir-bien/)

Educación Marista:

En Periodismodigital se reseña un encuentro de los Maristas de Cataluña para renovar la educación Marista.  (http://www.periodistadigital.com/religion/vida-religiosa/2017/02/15/medio-millar-de-personas-se-reunen-en-maristes-la-immaculada-para-sonar-la-escuela-del-futuro.shtml)

Esta última entrada me recuerda que aquí en México tendremos un congreso de educación en la Universidad Marista de Querétaro: http://www.educacionfutura.org/los-retos-de-la-educacion-en-mexico-congreso-2017/ todos invitados a participar. (http://www.umq.edu.mx/retos-educacion-mexico-2017/carta-invitacion.pdf )

viernes, 17 de febrero de 2017

Laicos Maristas



La presente entrada quiere ser una continuación en la reflexión del blog sobre el Carisma Marista, de los estados de vida y de la vida laical. Aclaro desde el principio que escribo como parte del Equipo de Vida Religiosa y Laical de la provincia, pero que mi propio estado es la vida religiosa, espero un día invitar a algunos laicos a abordar este mismo tema. 

¿Quiénes son los laicos maristas? Los laicos maristas son personas (profesores, padres y madres de familia, jóvenes, exalumnos, administrativos, auxiliares) que después de un camino personal de discernimiento deciden vivir su vocación cristiana desde la espiritualidad y la misión marista, es decir, al estilo de María, siguiendo la intuición de Marcelino Champagnat.

Como cristianos y cristianas, los laicos maristas, han escuchado en su vida la llamada de Dios a vivir el carisma de Champagnat y, desde el estado de vida laical, responden a ella. Son personas cristianas que sienten el llamado de Dios a vivir con profundidad su vocación cristiana en la escuela espiritual de Marcelino Champagnat. Enriquecen el carisma marista. Debemos recordar que la vida marista, como lo entendemos actualmente, no es sólo propiedad de los hermanos. Hay una manera laical de vivirla.

Esta visión parte, fundamentalmente, de la reflexión del Concilio Vaticano II. Actualmente hay un desarrollo significativo en la comprensión de la vocación laical. Tenemos que partir de un cambio en el significado en el modelo de Iglesia y en la manera de entender la vocación, hoy se entiende más que como un llamado exclusivo para un estado de vida, como una manera  para llegar a la plenitud según el plan particular que Dios tiene para esa persona concreta. Cuando le agregamos el adjetivo marista, nos referimos a los que se sienten llamados por Dios a moldear sus vidas con los rasgos del carisma marista.

Los laicos, no son religiosos chiquitos, son fieles cristianos que viven en familia y que están inmersos en las actividades del mundo. Incorporados a Cristo mediante el bautismo, y unidos con los que viven en otros estados de vida (religiosos o sacerdotes) formamos el Pueblo de Dios.

Como bautizados participan de la función profética sacerdotal y real de Jesucristo. Por tanto, están llamados a anunciar con alegría y esperanza la buena nueva del Reino, denunciar las situaciones de pecado e injusticias que existen en el mundo de hoy.

Un laico llega a ser Marista cuando se compromete y asume el modelo de María, según el camino de Champagnat. La vocación laical marista no brota de un momento de empatía o de entusiasmo, sino que requiere de procesos internos, tiempos y contrastes.

Para poder llegar, como dice el documento de "En torno a la misma mesa": a vivir nuestra adhesión al proyecto de Jesús, al estilo de María: desde la sencillez del trabajo cotidiano, desde la escucha, la fraternidad y la oración; A ser testigos de la ternura de Dios a todas las personas, de modo especial damos testimonio de este amor entre los niños, los jóvenes y los necesitados; A descubrir en la Comunidad Marista una manera diferente de vivir, descubrimos un dinamismo que nos humaniza y nos potencia; A evangelizar, a servir, a construir relaciones fraternas, solidarias y cálidas y a celebrar la fe.

Para terminar creo necesario recordar que las vocaciones de Hermano y de laico marista se complementan. No nacen para sustituirse sino para apoyarse mutuamente. Juntos debemos descubrir cómo vivir el seguimiento de Jesús al estilo de Champagnat, y juntos nos animamos en nuestra entrega en la misión, en la espiritualidad y en nuestra vida en común.

miércoles, 15 de febrero de 2017

Conociendo al Hno. Jesús Hernández

Carisma Vivo 



El carisma marista no es algo para ser descrito, es algo para ser vivido, en esta sección del blog platicamos con  algunos hermanos para asomarnos a su vida y a su espiritualidad. 


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Esta semana el Hno. Jesús Hernández Martín. Me toco convivir con él en la comunidad de Tepatitlán. Actualmente es viceprovincial y encargado de la defensa de los derechos de los niños en la provicia. Ha sido electo como Capitular para el próximo capítulo general (el XXII, a celebrarse en Colombia en Septiembre-Octubre de este año). Es un hermano muy tranquilo, estudioso, formal y cortés. 



1. ¿Cuál es la lección más importante que te ha enseñado la Vida?
Que lo que realmente permanece en la vida es aquello que damos a los demás con un espíritu desinteresado y auténticamente humano.


2. Define en una frase el mundo en que vivimos.
Nuestro mundo es complejo, fascinante y retador.


3. Si pudieras cambiar algo del mundo en que vivimos, ¿Qué sería?
La ceguera, apatía y los condicionamientos tontos a los que nos sometemos.


4. ¿Hay algo que hayas soñado y no hayas concretado?
Siempre han sido más grandes mis deseos que mis realizaciones. Lo que más me duele no amar los suficiente a las personas concretas con las que he con-vivido y con-vivo.


5. Si respondiste a la pregunta anterior, ¿Por qué no lo has hecho?
Por mis propios límites, condicionamientos, temores y también por rutinas que se han fraguado fuertemente. 


6. ¿De qué te sientes más agradecido en tu vida?
Precisamente por la vida… y tal cual como me ha sido dada…


7. ¿Cómo sería para ti un día perfecto?
He aprendido que la perfección puede ser opresora para vivir la vida… el mejor día es el que vivo en coherencia y autenticidad con mi ser más profundo.


8. Como religioso ¿Cómo mantienes el fuego de tu vocación?
Avivando el fuego de mis “amores”: encontrando al Dios vivo “dentro” y captando su presencia “fuera”.


9. ¿Cuánto tiempo dedicas a la oración personal?
Un poco más de media hora normalmente.


10. ¿Cómo es tu oración personal?
Me gusta orar con La Palabra de Dios de cada día: pan cotidiano que alimenta mi encuentro con el Señor y Su Voluntad. También con los acontecimientos personales, comunitarios y sociales. 


11. ¿Cuál es tu pasaje favorito del evangelio?
La Revelación del Reino a los pequeños y sencillos (Lc. 10/21)


12. ¿Cuál rasgo humano de Jesús intentas vivir?
Últimamente la compasión y cercanía con quien sufre. 


13. ¿Quién es María para ti?
Lo que es para los maristas: la “Buena Madre”.


14. ¿Qué admiras más en Marcelino Champagnat?
Su espíritu de creyente profundamente humano que le hizo ser profundamente empático con los demás, especialmente los niños y los jóvenes. 


15. ¿Qué significa para ti “Seguir a Jesús como María”?
El Evangelio vivido con esa connotación mariana, que es fuente de inspiración y una forma de hacerlo muy concreto.


16. ¿Qué características tiene un marista?
Ser presencia mariana donde se encuentre: sencillez, autenticidad, cercanía, apertura y disponibilidad.


17. ¿Cuáles son las 5 cualidades que más valoras en una persona?
Escucha, aceptación, coherencia, sensibilidad, alegría.


18. ¿Qué es lo que menos soportas de una persona?
La falta de autenticidad, aparentar


19. Una película que recomendarías y porqué.
El Señor de los Anillos I. Refleja la división interna, la lucha, pero también la capacidad de redención. Especialmente me gustan los hobits: no muy fuertes, sin muchas cualidades, muy ordinarios, PERO están en el momento y lugar en que se da la batalla contra el mal y sus consecuencias. 


20. Un libro que recomendarías y porqué.
El Caballero de la Armadura oxidada. La transformación interior puesta en un lenguaje sencillo, sugerente e imaginativo. 


21. ¿Cuál es tu hobby? (¿Qué haces para descansar?)
Camino un rato todos los días, escucho música.


22. ¿A qué equipo le vas?
Chivas en primero, y al local (depende donde me encuentre, en segundo).


23. ¿Con qué personaje histórico y actual te gustaría tomar un café? ¿por qué?
Con José Mujica expresidente de Uruguay y con Leonardo Boff. 


24. ¿Qué consejo darías a los jóvenes?
No soy bueno para dar consejos… quizá que “vean”.


25. Una frase o cita que refleje tu filosofía de vida.Hay una parte de ti que nunca morirá… y es eso que compartes con los demás.

lunes, 13 de febrero de 2017

EL “ACORDAOS” EN LA NIEVE


Según el calendario marista el 15 de febrero de 1823 sucedió el acontecimiento que se ha recordado como “El acordaos en la nieve”.



Siguiendo al Hno. Pierre Zind, Marcelino se encuentra en un contexto delicado: Después de la creación de la diócesis de Belley, el proyecto de la Sociedad de María se encuentra dividido y Marcelino ya no tenía esperanzas de poder juntarse con los dos hermanos Colin. en Cerdon (Ain), como lo había pensado en determinado momento. De igual manera Marcelino ha estado meditando partir como “Misionero” a América del Norte (Nueva Orleans, Luisiana), junto con Luis-Guillermo Dubourg quién fue el obispo que lo ordenó. Y la Congregación estaba expuesta a desaparecer en forma inmediata en caso de una muerte accidental de su Fundador.

En el naciente Instituto, El Hno. Juan María Granjon había sido reemplazado en Bourg-Argental, para el año escolar de 1822-1823, por el Hno. Luis (J. B. Audras), a quien le acompañaba el joven Hno. Juan Bautista (Furet). Este había había entrado oficialmente (Toma de Hábito) el 25 de octubre anterior, junto con el Hno. Estanislao (Claudio Fayolle) y algunos más.

En febrero de 1823, pleno invierno en la región, el paisaje cubierto de nieve. el Hno. Juan Bautista (1807-1872), que aún no tenía quince años y medio, cayó gravemente enfermo, todo indicaba que en pocos días moriría. En cuanto el Padre Champagnat se enteró de la triste noticia, partió inmediatamente, acompañado por el Hno. Estanislao (1800-1853) para llevar una última bendición al joven Hermanito antes de su encuentro con Dios.

Según el Hno. Pierre Zind, por los atajos, a través de los montes Pilat (1.434 m.), la distancia entre La Valla y Bourg-Argental era de por lo menos 16 km. y más de cinco horas de camino, a causa de la del relieve y de la nieve. El trayecto se hizo sin mayores problemas, pues era de día; los dos viajeros tenían buena salud: El P. Champagnat tenía 34 años el P. Champagnat y 23 su compañero. Habiendo encontrado al Hno. Juan Bautista ya fuera de peligro y confiando en sus fuerzas, decidieron regresar a La Valla esa misma tarde, a pesar de que había vuelto a nevar y a pesar de las insistencias de los Hermanos y amigos para que se quedaran en Bourg-Argental a pasar la noche.

Salieron al atardecer de Bourg-Argental y poco después los sorprendió una violenta tormenta de nieve. La nieve helada se arremolinaba, azotaba sus rostros, se iba amontonando, borrando el camino, disminuyendo el paso y provocando caídas. Después de haber andado unos 4 km., toda pista había desaparecido y faltaba aún otro tanto para cruzar las montañas entre dos cumbres de 1.336 m. y 1.307 m. Penetraron en el bosque; el viento helado silbaba entre las ramas; reinaba en todas partes una profunda oscuridad. Ateridos por el frío, seguían una marcha cada vez más lenta, sin lograr avanzar: desde hacía varias horas vagaban errantes en medio de la tempestad invernal de la montaña, de la soledad de la noche y de los bosques.

El Hno. Estanislao se sentía desfallecer y tuvo que ser sostenido por el Padre Champagnat. Pero muy pronto él también, vencido por el frío y sofocado por la ventisca, sintió que sus fuerzas le abandonaban. Dirigiéndose entonces al Hermano, le dijo: Amigo, si la Virgen no nos socorre, estamos perdidos; acudamos a Ella y supliquémosle que nos saque del peligro en que nos encontramos de perder la vida en medio de estos bosques y de la nieve”. Pero el Hno. Estanislao ya no le oía y cayó desvanecido en la ladera nevada.

El Padre Marcelino Champagnat se arrodilló entonces al lado del Hermano tendido en la nieve y rezó con fervor la oración atribuida a San Bernardo: “Acordaos, oh piadosísima Virgen María, que jamás se oyó decir que ninguno de cuantos han acudido a vuestra protección, implorado vuestra asistencia y reclamado vuestro socorro, haya sido abandonado por Vos…” Levantó luego al Hno. Estanislao, lo arrastró unos diez pasos, y de improviso vio brillar una luz que se movía: ¡estaban salvados!

La luz venía de la casa de Sr. José Donnet. Su granja se encontraba un poco apartada de la comuna de Graix, a unos 5 km. al norte de Bourg-Argental. En 1823 tenía en el piso bajo un solo cuarto, que servía de cocina y de dormitorio, y al lado, el establo; sobre ellos, el granero y el desván. Una puerta interior comunicaba con el establo, sin necesidad de salir a la intemperie.

Esa noche, después de cenar, José Donnet, queriendo echar un último vistazo a sus animales, encendió un farol, y sin ninguna razón aparente, movido por una fuerza misteriosa y a pesar del violento temporal de nieve, salió al exterior, sin aprovechar la comunicación interna, tan cómoda, que tenía. Fue precisamente la luz divisada un instante por los dos viajeros perdidos. Juntando las fuerzas que les quedaban, se arrastraron hasta la granja.  Les dieron hospedaje y alimentos con los que pudieron reparar sus fuerzas. A la mañana siguiente, muy temprano, los viajeros reanudaron su viaje a La Valla.

Se cuenta entre los hermanos que, al salir de la casa, al cabo de algunos pasos, el Hno. Estanislao, volvió la mirada para ver la casa de su salvación; “no vio otra cosa más que nieve”. Llegados a la cima del macizo del Pilat, cerca de Palais, se desviaron hacia Tarentaise para llevar al Hno. Lorenzo (Audras) noticias de su hermano: el Hno. Luis (J. B. Audras). Allí contaron la aventura de la víspera al párroco Sr. Préher, quien quedó muy intrigado, pues afirmaba “que no existe ninguna granja al oeste de Graix”.


Bastó eso para que el Hno. Estanislao dedujera que habían sido recibidos por la Sagrada Familia de Nazaret, José, María y el Niño Jesús y que la casa inexistente era un milagro. Y así lo creyó hasta su muerte en 1853.

Marcelino interpretará este suceso de otra manera, lo atribuye a la ayuda de María y de la providencia de Dios, estaba persuadido que la Buena Madre los había protegido milagrosamente y que, sin esta protección maternal, con toda certeza hubieran perecido en la nieve. María quiere su obra y es capaz de intervenir para proteger salvar de la muerte a los que ha elegido para llevarla a cabo. Esto lo animará a seguir con la fundación de los maristas.

El Señor José Donnet vivió hasta los 91 años. Su casa, reparada, ampliada y modernizada existe siempre en lo que fue el “caserío de la Chaperie” en Graix y una placa recuerda a los viajeros y peregrinos la “salvación milagrosa” obrada en esos parajes, tras invocar a la Buena Madre del cielo.


Fotos del Lugar, en la página del Instituto: http://www.champagnat.org/410.php?a=2&id=726&cat=LugaresMaristas

Fuente Principal: Pierre Zind, Acordaos en la Nieve.

sábado, 11 de febrero de 2017

Recomendaciones de la semana 6 (5 al 11 de febrero)

Esta sección quiere compartir los mejores artículos que encuentre en internet en la semana. Junto con alguna breve explicación. La mayor parte de los artículos serán sobre el tema de este blog, es decir sobre educación y sobre espiritualidad, pero quizá alguna semana encuentren algo diferente que me haya interesado. 

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Educación

REDEFINIENDO EL APRENDIZAJE COLABORATIVO

Jesús Martínez nos recuerda los elementos esenciales del trabajo colaborativo. Me parece importante ya que es una de las maneras de llevar a la práctica algunos principios maristas que tienen que ver con lo social y el espíritu de familia.
https://jesusmartinezmarin.org/2016/12/12/redefiniendo-el-aprendizaje-colaborativo/


Pedagogía, Andragogía, Heutagogía del aprendizaje con uso de TIC´s [En inglés]

Una interesante presentación que nos ayuda a visualizar el concepto de aprendizaje de adultos y los cambios que introduce el uso de tecnología en la educación. Yo no conocía el término Heutagogía, pero me es muy cercano el de Andragogía, aprendizaje de los adultos. (como extra también se puede consultar: http://www.heutagogia.com, para aclarar las definiciones en nuestro idioma).
http://www.slideshare.net/jgerst1111/the-pedagogy-andragogy-heutagogy-of-mobile-learning/


Papa: Humanizar la educación impulsando la cultura del diálogo

El Papa Francisco se dirige a la Asamblea de la Congregación para la Educación Católica y los invita a Humanizar la educación para afrontar algunos de los desafíos actuales como son el "individualismo entrometido, que nos vuelve humanamente pobres y culturalmente estériles".
http://www.news.va/es/news/papa-humanizar-la-educacion-impulsando-la-cultura


Sociedad.

“INHUMANOS E INFRAHUMANOS”. ENTREVISTA CON J. I. GONZÁLEZ FAUS

[Incluye Video] Presentación de un cuaderno que habla sobre la situación económica actual.
González Faus habla de la sociedad de mercado que se nos propone, de la necesidad de humanizar la sociedad, unos porque al entrar en la lógica de mercado pierden su humanidad al asumir valores del mercado y otros que pierden su humanidad al ser explotados. En su entrevista (y en su cuaderno) cuestiona algunos principios del libre mercado como panacea económica y los problemas ecológicos. Al final cuestiona desde el evangelio dichos principios.
http://blog.cristianismeijusticia.net/2017/02/03/inhumanos-e-infrahumanos-entrevista-j-i-gonzalez-faus?lang=es


Espiritualidad

«HACERSE POBRE», CRITERIO, CONDICIÓN Y META DEL DISCERNIMIENTO

Muchas veces se habla de la pobreza como condición de seguir a Jesús, pero con nuestras actitudes parece que más bien la rechazamos. Javier Osuna, SJ, presenta una reflexión sobre la pobreza. Quizá parta de la espiritualidad ignaciana, pero a los maristas hemos recibido el mismo llamado (Sería bueno releer, por cierto, la circular del Hno. Benito sobre uso evangélico de los bienes). Recordando la meditación de dos banderas, que seguro Marcelino conocía, - recordemos que cuando queda solo en el Hermitage hacia 1825, invitará en varias ocasiones a Sacerdotes Jesuitas a dirigir los ejercicios de los hermanos-: la pobreza lleva a el menosprecio y este a la humidad. Podemos estar seguros que la humildad nos hace ser para los demás, como afirma el artículo.
http://www.cpalsj.org/wp-content/uploads/2017/01/1.-Tierra-Fértil-de-Hombres-Fuertes1.pdf


Extra: Desarrollo Personal:

11 Ways the Most Successful People Differ From Everyone Else

Me llama la atención que entre los hábitos de personas definidas como exitosas existan algunos que son parte de la tradición espiritual. De este artículo me llama la atención el 6, 8, 10 y 11; es decir: Hacer ejercicio, tener un momento de quietud diario (oración), leer (recordar la lectura espiritual) y mantener sanas relaciones.
http://www.inc.com/christina-desmarais/11-ways-the-most-successful-people-differ-from-everyone-else.html

Extra: Cuaresma 2017. 

SED nos compate sus reflexiones y oraciones para la cuaresma 2017, se puede consultar el documento en: https://issuu.com/ongdsed/docs/cuaresma_2017_web

Foto: Leer de Antonio Martín Segovia: en Flickr https://c1.staticflickr.com/6/5212/5506628168_63a505f3a9_z.jpg


viernes, 10 de febrero de 2017

¿Quién es un laico?



En nuestro contexto mexicano, hay veces que resulta complicado definir lo que es un laico. Sin embargo, este paso es necesario para profundizar en el laicado marista.

En la escuela primaria, todos debimos aprender que México es un estado laico, es decir que hay una separación entre la Iglesia y el Estado y que el estado no apoya ni rechaza ninguna religión. El ejemplo que más se cita es la educación, donde el estado está obligado a dar educación, pero no se enseña ninguna doctrina religiosa. Esta es una de las acepciones de la palabra “laico”, pero no es la que utilizamos cuando hablamos de laico marista en la Iglesia.

En el contexto religioso católico, Laico, se utiliza con otro significado. Históricamente laico se ha definido de manera negativa: Todos los Bautizados que no forman parte del Orden Sacerdotal. Por extensión este término se ha extendido a los miembros de Ordenes y congregaciones religiosas, sean masculinas o femeninas. Esta definición empezó a cambiar a raíz del Concilio Vaticano II. Durante el concilio se discutió ampliamente la Misión de la Iglesia y en ella el papel del Laico. Especialmente significativo es el documento de Lumen Gentium. En este documento el laico es aquel cristiano que busca transformar el mundo según el designio de Dios.

El cambio que pide esta definición es pasar de ser fieles pasivos a convertirse en miembros activos de la Iglesia. Los protagonistas en la Iglesia no son los sacerdotes ni los religiosos, somos todos los bautizados. Hablar del laicado actualmente es hablar de aquellos bautizados que buscan una participación más activa y comprometida.

Hace un año (el 26 de Abril de 2016) el Papá dirigió una carta al Cardenal Marc Ouellet, en ella describe al laico como: “Nuestros hermanos, inmersos en esas luchas [diarias], con sus familias, intentando no solo sobrevivir, sino que en medio de las contradicciones e injusticias, buscan al Señor y quieren testimoniarlo.”

Entre esos laicos, activos y comprometidos que quieren testimoniar a Cristo, hay quienes se sienten atraídos por el carisma y la espiritualidad de las familias religiosas, como son la espiritualidad Ignaciana, franciscana, carmelita... A aquellos que se sienten atraídos por el carisma marista y se comprometen a compartir la vida y misión desde la espiritualidad de San Marcelino Champagnat, son a los que llamamos laicos Maristas. Es decir, laico marista es todo cristiano que busca transformar el mundo, siguiendo activamente a Jesús como lo hizo María.

miércoles, 8 de febrero de 2017

Conociendo al Hermano Hugo Rivera.

Carisma Vivo 


El carisma marista no es algo para ser descrito, es algo para ser vivido, en esta sección del blog platicamos con algunos hermanos para asomarnos a su vida y a su espiritualidad. 


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El Hermano Hugo Rivera ha sido misionero varios lugares. Se caracteriza por su alegría y escucha.


1-¿La lección más importante que te ha enseñado la vida?
Ser agradecido con Dios y los demás y, además, saber perdonar..

2-Define en una frase el mundo en que vivimos.
Un mundo en tinieblas, mientras la luz de Dios no brille sobre las personas.

3-¿Qué elegiría cambiar en el mundo donde vivo?
El corazón de nuestros gobernantes.

4-¿Hay algo que hayas soñado y que no hayas concretado?
No, al contrario, Dios ha enriquecido mis sueños con tantos lugares y personas que he descubierto a través de Mission Ad Gentes.

5-¿Por qué no lo he concretado?
_______

6-¿Qué es lo que agradezco más en toda mi vida?
Del llamado de Dios a ser Hermano Marista.

7-¿Cómo sería para ti un día perfecto?


 Vivir el cielo en la tierra.

8-¿Cómo mantengo el fuego de mi vocación de religioso marista?
A través de la oración personal y comunitaria, sobre todo la Eucaristía, eché de menos la Eucaristía en los lugares de misión que solamente que solamente podíamos tenerla los domingos.

9-¿Cuánto tiempo dedico a mi oración personal?
Aproximadamente una hora diaria (soy consciente que es muy poco tiempo).

10-¿Cómo es mi oración personal?
Me encanta la Lectio Divina, después de leer un pasaje evangélico, meditar, contemplar, procuro aterrizarlo a mi vida diaria.

11-¿Cuál es tu pasaje favorito del evangelio?
El encuentro de Jesús con María Magdalena, cuando le dice a Martha su hermana, ella ha escogido la mejor parte.

12- ¿Qué rasgo de Jesús intento vivir?
Su misericordia y compasión.

13- ¿Quién es María para ti?
TODO! Ella lo ha hecho todo en mi persona. Se dice que Europa fue evangelizado por Jesús y México por María, en mi caso personal desde mi familia, colegio marista, formación marista, estudios universitarios en Roma y tesis profesional, María siempre me ha llevado de su mano.

14- ¿Qué admiras más en Marcelino Champagnat?
Su amor por cada uno de sus Hermanos y su confianza absoluta en Dios.

15- ¿Qué significa para mí, seguir a Cristo como María?
Significa abrirme a la acción del Espíritu Santo y dejarme moldear y guiar por su Espíritu.

16- ¿Qué características tiene un marista?
Amor a María, amor a los niños y jóvenes, sencillez y apertura a los signos de los tiempos.

17-¿5 cualidades que más valoro en una persona?
Sencillez, transparencia, respeto, responsabilidad y capaz de aceptar sus errores.

18- ¿Qué es lo que menos soportas de una persona?
Orgullo, injusticias, abuso a los niños(as).

19- ¿Qué película puedo recomendar?
“Downton Abbey”, más que una película es una serie de pasajes históricos que implica todos los estratos sociales con su problemática humana y espiritual.

20- ¿Qué libro recomendaría?
El “Peregrino ruso”, en su caminar al encuentro del Dios de la Vida.

21- ¿Cuál es mi hobby, cómo descanso?
Me encanta ver todo tipo de deportes, sobre todo el tennis y el fútbol americano y cuando es en vivo, lo disfruto mucho.

22- ¿A qué equipo le vas?
Al Atlas, aunque gane…

23- ¿Con quién me gustaría tomar un café?
Con Shakespeare, porque cuando estudié la literatura inglesa en Brownsville, me encantaron sus dramas, como Hamlet.

24- ¿Qué consejo daría a los jóvenes?
Que sueñen mucho, que sean felices, que se acepten como son y que siempre sean agradecidos.

25- ¿Qué frase o cita refleja mi filosofía de vida?
Cuando llegué al Centro Escolar del Noroeste, en Los Mochis, me encantó el lema de la escuela y desde entonces me lo apropié: “Hoy mejor que ayer, mañana mejor que hoy”


sábado, 4 de febrero de 2017

Recomendaciones de la Semana 5 (30 de enero a 4 de febrero)

Esta sección quiere compartir los mejores artículos que encuentre en internet en la semana. Junto con alguna breve explicación. La mayor parte de los artículos serán sobre el tema de este blog, es decir sobre educación y sobre espiritualidad, pero quizá alguna semana encuentren algo diferente que me haya interesado. 

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© Adrian van Leen for openphoto.net

Educación

Los seis elemetos esenciales en la era de la post-formación. 

Jesús Martínez reflexiona sobre el conocimiento partiendo que el conocimiento sin acción no es nada. Así propone seis elementos para el aprendizaje de los adultos: El conocimiento tiene valor si se convierte en acción; Entornos colaborativos; Recursos internos y externos; Reflexión sobre la acción; El directivo como integrador y facilitador; Y, Responsabilidad de las personas.

El poder del hacer: por qué necesitas dejar de pensar tanto y hacer más. 


Siguiendo con el tema anterior, Franck Scipion reflexiona sobre ¿Por qué hacer es mejor que saber? concluyendo con: Deja de Pensar y comienza a actuar. 

Neuroeducación. 

Una lectura de Cuando el cerebro juega con las ideas. Francisco Mora. 

Jose Luis Coronado presenta un libro llamado: Cuando el cerebro juega con la ideas,de Francisco Mora. Al presentarlo hace un repaso de los principales elementos de Neuroeducación. Francamente, muy interesante. 

Desarrollo Personal. 

5 pequeños cambios para transformar tu día a día

David Torné nos presenta cinco habitos para mejorar la calidad de vida. Curiosamente dos de ellos estan presentes en la tradición marista: la revisión de la jornada y la lectura espiritual. 

Interioridad. 

"Vivimos una época de esclavitud debido al ruido y a la dispersión"

Una entrevista a Pablo D'Ors, donde habla del silencio y del camino que ha seguido en la meditación.

Déjate iluminar; preocúpate de ser una persona salada. 

Les comparto el comentario del Evangelio de Fray Marcos. Ni la sal ni la luz son provechosas para si mismas. Puedo desplegar mi capacidad de sazonar. ¿Puedo vivir encendido y dar calor y luz? Soy sal para todos los que me rodean en la medida en que hago participar a otros de mi plenitud humana.
Soy luz en la medida en que vivo mi verdadero ser y muestro a otros el camino que les puede llevar a ser en plenitud

Vida Religiosa.

El Papa a la Vida Religiosa: "Los abandonos en la vida consagrada nos preocupan"

Creo que pocas veces he comentado una plublicación sobre Vida religiosa, para iniciar la temática un extracto del discurso que el Papa Francisco presentó en la Asamblea Plenaria de la Congregación para los Institutos de Vida consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.

Extras: 
Hugo Emerson nos comparte dos videos biográficos sobre Marcelino Champagnat: 


viernes, 3 de febrero de 2017

Con el nombre de María




Las constituciones de los Hermanos Maristas hablan sobre el origen del nombre de Maristas:
"El Padre Champagnat quiso darnos el nombre de María para que viviéramos de su espíritu. Convencido de que ella lo ha hecho todo entre nosotros, la llamaba Recurso Ordinario y Primera Superiora. Contemplamos la vida de nuestra Madre y Modelo para impregnarnos de su espíritu. Sus actitudes de discípula perfecta de Cristo inspiran y configuran nuestro ser y nuestro actuar. Dios entregó su Hijo al mundo por medio de María. Por eso, nosotros queremos hacerla conocer y amar como camino para ir a Jesús. Actualizamos así nuestro lema: Todo a Jesús por María, todo a María para Jesús." (Artículo 4)

El origen del nombre de Maristas va más allá de la historia de los hermanos, tiene que ver con el orígen de la Sociedad de María. Marcelino, desde seminarista (1813-1816),  perteneció aun grupo de jóvenes, dirigidos por Juan Claudio Courveille, que se comprometieron a trabajar con todas sus fuerzas a fundar la Sociedad de María. Esta institución contaría con varias ramas: padres, hermanas, hermanos y seglares. La sociedad estaría totalmente dedicada a María sus miembros se llamarían “maristas”. Ellos serían la presencia de María en las misiones extranjeras y en las populares, en los liceos, en las escuelas, entre la gente sencilla de la parroquia, en las oficinas,... y por todos lados.

Courveille aportará el nombre, según contó, recibido por inspiración en el Santuario de Nuestra Señora de Le Puy. 

Tiempo más tarde Marcelino escribirá al Rey Luis Felipe para solicitar la autorización de los Hermanos:“Elevado al sacerdocio en 1816, aun antes de dejar el seminario de Lyon, pensé seriamente en crear una sociedad de maestros que creí deber consagrar a la Madre de Dios, persuadido de que el solo nombre de María atraería muchos candidatos. Fui colocado como vicario en una parroquia rural; lo que vi con mis propios ojos me hizo sentir todavía más vivamente la importancia de poner sin más en ejecución el proyecto que meditaba hacía tiempo. Comencé, pues, a formar algunos maestros. Les di el nombre de Hermanitos de María [Petits Frères de Marie]. Un rápido éxito en pocos años justificó mis conjeturas y superó mis expectativas.” (Carta al Rey, PS34, 1834).

Un año más tarde escribirá a Colin, compañero suyo en el seminario: “Si el postulante pide consejo acerca del Instituto que debe abrazar, hay que proponerle uno distinto al nuestro que le merezca mayor confianza. Sin embargo, si muestra predilección por la Sociedad de María en atención, sobre todo, de nuestra Patrona [María], hay que acogerlo con gusto haciéndole ver lo bien que sabe colocar su confianza al ponerla en la Madre de Dios.” (Carta a Colin, PS55, 1835).

Los maristas llevamos grabado el nombre de María. María es nuestro modelo de vida, como ella queremos seguir a Jesús, dar a conocer el amor de Dios y servir a nuestros hermanos. Dos rasgos pueden caracterizar nuestro actuar, la pasión por Dios y la compasión por los hermanos. 

El Hermano Sergio Cacéres ha compuesto una canción recordándonos que Marcelino quiso darnos el nombre de María.



Más música del Hermano Sergio: En Soundcolud 


miércoles, 1 de febrero de 2017

Conociendo al Hno. Jorge Flores (Luchis)


Carisma Vivo 


El carisma marista no es algo para ser descrito, es algo para ser vivido, en esta sección del blog platicamos con  algunos hermanos para asomarnos a su vida y a su espiritualidad. 

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Esta semana el Hno. Jorge Flores. A Luchis, como le llamamos, lo conocí en Monterrey, fue director de mi hermano (carnal). Es un hermano con el cual da gusto platicar. Es teólogo, estudió en Roma. En su historia ha sido Ecónomo Provincial y postulador de las Causas de los Santos en el Instituto. (Imagen tomada de www.champagnat.org)

1-¿La lección más importante que te ha enseñado la vida?
Que todo es relativo y pasajero. Que solo Dios es el supremo Valor, siempre presente y actuante y en todo momento a mi alcance.

2-Define en una frase el mundo en que vivimos.
Es un mundo donde el bien y el mal siguen luchando dentro del ser humano, provocando situaciones de muerte y de vida, según las opciones que cada persona vaya tomando y las lleve a cabo.

3-¿Qué elegiría cambiar en el mundo donde vivo?
La apatía y la indiferencia del hombre que lo aleja de Dios, de forma que se decida a una aceptación libre y constante, que acepte a Dios como el Señor de su vida.

4-¿Hay algo que hayas soñado y que no hayas concretado?
Mi mayor sueño desde los 13 años, al entrar al Juniorado, ha sido ser un hermano marista según el carisma que el Espíritu Santo infundiera en Marcelino, carisma Cristocéntrico, Educativo y Mariano. Este sueño no puedo decir que ya lo he concretado.

5-¿Por qué no lo he concretado?
Porque es un caminar esperanzado, de toda la vida.

6-¿Qué es lo que agradezco más en toda mi vida?
El haber nacido como creatura de Dios y haber sido convertido en hijo adoptivo de Dios por mi bautismo. El haber sido elegido por Dios, para vivir un estilo de vida, semejante al que Jesús vivió entre nosotros; pobre, casto y obediente, dentro de la comunidad apostólica que él mismo eligió. Gracias también por su fidelidad al llamado que me hizo, y por la cual he podido permanecer como consagrado marista.

7-¿Cómo sería para ti un día perfecto?
Si lo viviera haciendo vida las palabras de Jesús a su Padre. “Heme aquí, para hacer tu voluntad” 

8-¿Cómo mantengo el fuego de mi vocación de religioso marista?
Viviendo una relación personal con Jesús Eucaristía, con María mi Buena Madre y con mi santo Fundador San Marcelino, que me ayuden a realizar un apostolado, de acuerdo con la obediencia a mis Superiores y con una disponibilidad de servicio.

9-¿Cuánto tiempo dedico a mi oración personal?
Dejando de lado el tiempo reloj, puedo afirmar que en muchos momentos de mi jornada me relaciono con Dios y con María, además de mi tiempo dedicado a la meditación de la Palabra de Dios, por la mañana.

10-¿Cómo es mi oración personal?
La hago sintiendo que dos o más presencias entran en contacto para expresarse y tener una relación de comunicación y/o de contemplación.

11-¿Cuál es tu pasaje favorito del evangelio?
No tengo UNO favorito. Tengo pasajes favoritos según el momento en que me encuentro. “No he venido a buscar justos sino pecadores” “No quiero la muerte del pecador, sino que se convierta y viva” “Ya no os llamo siervos sino amigos” “Tu fe te ha salvado” “No te pido, Padre, que los saques del mundo sino que los protejas el mal” etc.

12- ¿Qué rasgo de Jesús intento vivir?
El de servicio. “No he venido a ser servido sino a servir”

13- ¿Quién es María para ti?
La creatura más predilecta de Dios y la mejor herencia que nos dejó Jesús al morir, a su madre la convirtió en mi madre. También el legado sin igual que me dejó Marcelino al darme el nombre de “Hermanito de María”. Además, es mi recurso ordinario como mi medianera de todas las gracias.

14- ¿Qué admiras más en Marcelino Champagnat?
Su tenacidad y constancia en llevar a cabo la voluntad de Dios, no obstante las muchas  oposiciones que experimentó, de compañeros y autoridades. Su carácter firme, a la vez  que comprensivo y bondadoso.

15- ¿Qué significa para mí, seguir a Cristo como María?
Es seguirlo con una incondicionalidad y como la razón de mi vida.

16- ¿Qué características tiene un marista?
     -Es una persona elegida por Jesús para que esté con él y lo siga.
     -Es un enviado a evangelizar, proclamando el Reino de Dios con su vida y su palabra.
     -Es un testigo del valor absoluto de Dios, en la vida de todo ser humano.
     -Es un discípulo de Marcelino para llevar a niños y jóvenes a Jesús por María
     -Es un ángel custodio para los niños, protegiéndolos del mal.
     -Es un hombre que vive en comunidad, la fraternidad que hermana.

17-¿5 cualidades que más valoro en una persona?
     -Que es imagen y semejanza de Dios.
     -Que es un individuo que pertenece a la raza humana
     -Que posee una dignidad que debe ser respetada.
     -Que es un ser sociable, que merece ser un sujeto de inclusión.
     -Que tiene la capacidad de ser feliz y hacer felices a otros.

18- ¿Qué es lo que menos soportas de una persona?
La inautenticidad o hipocresía

19- ¿Qué película puedo recomendar?
“Dioses y hombres” porque nos presenta una situación muy conflictiva, en la que los Implicados (unos monjes) deben tomar una decisión de vida o muerte respecto a su Identidad de misioneros católicos que le pide una permanencia testimonial en línea de su misión.

20- ¿Qué libro recomendaría?
La Biblia y en especial el Nuevo Testamento. Porque es una historia de salvación que el mismo Dios fue realizando, no obstante, la oposición de su propio pueblo, y la cual fue realizada en el Nuevo Testamento por el Hijo de Dios, con su palabra, su vida, su pasión, muerte y resurrección. Es un libro que es guía para todos los tiempos, lugares y circunstancias en que viva el ser humano, en camino a su destino eterno.

21- ¿Cuál es mi hobby, cómo descanso?
Prestar algunos servicios a mi comunidad local y/o provincial. Descanso leyendo y oyendo música, paseando, yendo alguna vez al cine, conviviendo con la familia en algunas ocasiones, durmiendo lo necesario, evito desvelarme, asisto a rehabilitación física de lunes a viernes, una hora.

22- ¿A qué equipo le vas?
No tengo preferencia por ninguno. No tengo afición.

23- ¿Con quién me gustaría tomar un café?
Si puedo, con cualquier persona que me invitara o necesitara hablar conmigo.

24- ¿Qué consejo daría a los jóvenes?
Que no rijan su vida solo con sus gustos y sus formas de pensar o sentir. Que acepten escuchar y ser ayudados por gente que desea lo mejor para ellos, aunque a veces no lo entiendan. Que busquen aquello que los hace trascender de cosas triviales. Que esta vida termina y les espera otra. Que acepten vivencialmente que hay un Dios que los ama y los espera al final de su vida.

25- ¿Qué frase o cita refleja mi filosofía de vida?
Prepararme, capacitarme, para vivir feliz la vida, que ahora tengo sin descuidar mi preparación para la vida que me espera después de mi muerte.